www.RYBALKA.com

Назад в прошлое. Каталоги.

Thu, 28 May 2009 10:48:29 GMT

Воблеры были в прошлом блоге. А вот несколько страничек из сохранившихся каталогов. Также как и сейчас компании издавали каталоги со своими сериями.

1903 John Pritzlaff Fishing Lure and Reel Catalog

1927 Shakespeare Lure Catalog

1920 Moonlight Catalog

Назад в прошлое. Воблеры.

Thu, 28 May 2009 10:47:09 GMT

Привет всем ! Нашел очень интересную информацию о том, на какие воблеры ловили наши и "ненаши" прадеды. Вот делюсь. Прошу всех гуру из раздела воблеров посмотреть, и помириться на фоне этих произведений :)

Detroit Glass Minnow Tube Co., 1914.

Outing Manufacturing Company, 1925.

A.F. Bingenheimer, 1905.

The Charmer Minnow Co., 1910.

Coldwater bait Company, 1918

Jim Donaly Bait Company, 1911. Color Code is No. 27

James T. Hastings., 1895.

Immell Bait Company, 1913.

Professor F. G. Howe, 1909

Joe Pepper, 1908.

Union Springs Specialty Company, 1915.

A. H. Thoren, Chicago, 1928.

Winchester Repeating Arms, 1921.

Oscar Schaefer, 1940.

Первый выход на воду. Дериевка.

Thu, 28 May 2009 10:44:57 GMT

Вот и я наконец вышел на воду в этом году. Очень известный в узких кругах мужчина Юрий Виталиевич Хантер пригласил в с.Дериевку, что недалеко от славного города Кременчуга.

Первый день просто проветривали мозги на чистом воздухе и общались. Второй день решили все-таки продолжить общение в лодке. Погодка была свежая, но главное не было ветра. Дериевка славится немного необычным спуском лодок на воду.

Вода все еще достаточно холодная +2С . Не теплее чем в лунке. Рыбьей активности совсем не наблюдали, реально вся еще в легком анабиозе. Наблюдали уток :)

Ловили вот таких :

И сразу отпускали. В общем результаты очень скромные, но радость от первого выхода на воду значительно компенсирует количество пойманой рыбы :)

Вестник браконьера Украины №2 Март

Thu, 28 May 2009 10:42:19 GMT

Пятница ! Весна !

Вот и братья наши, меньшие, уже выбрались из берлог и продолжают агитировать общественность своим супер-популярным изданием. Только-только попал в руки №2. Знакомимся.

Вестник браконьера Украины №1 Март

Thu, 28 May 2009 10:41:27 GMT

Привет всем ! Продолжаем публикации, немного скандального, но полюбившегося многим издания. Желтая пресса нервно курит в сторонке ...

Пятничный фото-прикол.

Thu, 28 May 2009 10:40:17 GMT

Ну что, весна уже вот-вот ! Всех с Масленицей !

Ну и в последний рабочий день, перед блинным обжираловом, немного вас посмешу.

Сюжет немного запоздалый, его бы к 23 февраля ... но нарыл его только сейчас.

Пятничный фото-прикол.

Thu, 28 May 2009 10:38:38 GMT

Внимание ! У вас может быть стресс !

Я НЕПИНГВИН, поэтому продолжаю дурачиться в межсезонье.

Есть отличная возможность познакомиться с кулинарными изысками Туманного Альбиона. Конкретнее – ресторан Халал, Китайский квартал, г. Манчестер, Англия. Вообще, на сколько я слышал, в Англии запретили в китайских кварталах готовить блюдо «Утка по Пекински». Блюдо вкусное (сам люблю), но учитывая масштабы поглощения британцами уток и количество угарного газа выделяемого при их жарке, власти крупных городов закрыли специализирующиеся на данном блюде заведения.

Мы все прекрасно знаем китайцев, их смекалку и находчивость. В одном из магазинов, который был рядом с китайским рестораном, были проблемы с газовой трубой и они вызвали рабочего. Газовщик зашел в ресторан для того чтобы пройтись по трубе и случайно попал на задний деликатесный двор. Вот какую картину засняли проверяющие, которым сообщил о интересной находке рабочий службы газа :

Мукачево. Праздник вина.

Thu, 28 May 2009 10:36:55 GMT

Продолжаю радоваться за западную Украину. До Ужгорода не доехал, но не смог не доехать до центра Мукачево, в котором как раз в это время проходил праздник вина.

Очень порадовал опрятный и чистый, по сути небольшой районный центр. Все-таки, чем ближе к Европе и чем чаще в ней бывают люди, это сказывается на настроениях и обликах городов. Классика европейских городов, это когда частный дом в котором внизу размещено, например кафе, а выше живут сами хозяева.

Видел я сотую часть из-за отсутствия времени и мороза, но поверьте мне опять, там есть, что смотреть.

Вообще, по моему мнению, уровень культуры населения любого города, несмотря на доступность интернета даже в горах, характеризуют книжные магазины. Поверьте, они в Мукачево повсюду. В Киеве я давно не видел книжных магазинов, ну оно и понятно, зачем столице столько культуры.

Ну и наконец о самом интересном. Раз в год, после Рождества, в Мукачево собираются со всех окрестностей, с Берегово и Венгрии виноделы частники. И предлагают свои вина искушенным местным и неискушенным туристам типа меня. Что говорить. Надо брать стакан, ходить по палаткам и пробовать, пробовать и пробовать .... И выбирать. Например простые вина типа Ркацители или Изабелла стоят по 6-7 грн за литр. Эксклюзивные отобранные частные марки до 100 грн. Таких вин, как я напробовался в Мукачево в этот день, я не пил никогда. Короче всем, кто хочет меня понять, надо просто садиться в поезд и ехать в это время в Мукачево. Обьяснить вкус буквами и нотами я не смогу. Это действительно праздник для гурманов, ну и для алкоголиков конечно тоже :)

Не может быть невкусное вино у простого мужчины с натруженными руками, имеющего столько дипломов. У него я взял свой любимый Траминер. Сразу на месте очень вкусный шашлык по 30 грн и любые закуски.

Очень порадовало то, что люди действительно празднуют, а не угрюмо бухают и потом веселятся. И основной праздник у мукачевцев это не дешевое вино в ассортименте, это Рождество.

А это мы уже в гостинице и дегустируем, что купили. Как гурманы, а не алкоголики ! :)

Мукачево. Замок Паланок.

Thu, 28 May 2009 10:35:22 GMT

Продолжаю подавать плохой пример :)

Пусть меня извиняет за повтор KozaNostra, но не могу не написать про место где я побывал. Конкретнее - про самый известный памятник архитектуры Закарпатья. Мукачевский замок Паланок. Сооружение грандиозное и очень интересное. Находится на непонятно от куда взявшейся посреди равнины скале. Замок стоит на горе вулканического происхождения высотой 68 м и занимает площадь 14 тыс. кв. м. Точная дата основания замка никому неизвестна, но в документах, которые датируются аж 1000 годом , он уже упоминается.

Жаль не было экскурсоводов и глобально ничего интересного рассказать не смогу. В основном поразила неприступность замка и продуманность в плане обороны. Как его умудрялся брать народ с луками и мечами - не представляю ...

Ну и на последок. Не понравилось состояние замка. Отсутствие персонала, который бы следил за порядком и малое количество гидов. Самое страшное для замка, который простоял 1000 лет, это общедоступность для дебилов. Например я четко знаю теперь имена двух, Коробюк Александр и Ткаченко Руслан, судя по одинаковой краске они из одной лечебницы. Также, если приглядеться, то таких имбицилов предостаточно. Надеюсь эти строки увидит г. Балога, новый хозяин замка.

Закарпатье. с. Поляна

Thu, 28 May 2009 10:32:29 GMT

Только не подумайте, что подаю плохой пример и пишу не о рыбалке. Сейчас межсезонье. Зимнюю рыбалку, кроме катания на квадроцикле по льду я не сильно понял, а может поленился понять. Так что записи о рыбалках от меня увидите не раньше марта :)

Пока кризис и скандал с газом долбили по народным мозгам, я свои проветривал в Карпатах. Уж очень насыщенным был год и надо было действительно отдохнуть. А точнее, 20 дней провел в закарпатском селе Поляна. Обычное такое себе закарпатское село, которое нестыдно и "ирландцам" показать :) Одни 4х звездочные пансионаты, новые горнолыжные спуски и минеральная вода "Поляна Квасова" текущая прямо в холле твоего этажа.

Так как из Киева дорога не близкая (750 км) да и погода соответствующая, приехал я туда только вечером. Быстро опишу Поляну в картинках. Все пансионаты разные, не подумайте что фотографировал одно и то же здание с разных сторон.

Поверьте, все что вы видете действительно находится в Украине, далеко от областных и районных центров в горах. И появилось все это не благодаря нашему президенту, правительству и опозиции. Им плевать на это, они там не живут. А сделал все это простой с виду, невысокий мужчина по имени Иван Иванович. Местный житель, который стал главой сельской рады и решил не вкидывать все себе тупо в карман, а дать что-то людям. Мне повезло сидеть с ним за одним столом, пить коньяк и рассуждать о жизни. В голове крутилась мысль, вот бы нам Дрогобыцького Ивана Ивановича сразу во все органы власти .... Конечно он не ангел, но результат на лицо. От туристов отбоя нет, номера все заняты, деньги идут, край процветает.

Это вот немного фото гор недалеко возле Воловца, чтобы не доставать вас сильно текстом.

Долго сидеть на месте и постоянно лечиться водой и процедурами не могли. И мы начали ездить. Самое главное место в которм должны побывать все, кто посетит когда-то Карпаты и в частности Закарпатье, должны побывать в серных ваннах. Находится это место далеко в горах, называется Лумшоры. К этому селу ведет тупиковая дорога.

Смысл в чем. Большая чугунная ванна на 5 человек наполняется, идущей со скважины прямо на месте, водой со специальным составом с сильным сернистым запахом. Вода эта очень полезна для организма, конечно в умеренных дозах :) Короче, сидишь в чане, под тобой горят дрова, типа как к аду готовят, и когда уже чувствуещь, что начинаешь вариться выскакиваешь и прыгаешь в ледяную горную реку которая проходит в 5 метрах. Мы осилили 4 раза. Потом отдых с местным чаем. Бульен после варки сливают и делают в соседней колыбе отличную шурпу :) (шутка)

Конечно после такого стресса организм требует местных блюд и немного водки. Как сказал наш гид : "Суворов сказал, продай последние портянки, но 100 гр. после бани выпей !". Кстати, запишите телефон нашего гида Ивана т. 80505111340 . Всем кто будет отдыхать в районе Свалявы рекомендую звонить ему. Он сделает все, чтобы вы отдохнули по максимуму правильно.

Буквально через день мы рванули в горы покататься на квадроциклах. Ну что говорить, там где не пройдешь и не проедешь - пролезешь на квадроцикле. Это еще одна ступень свободы в горах.

Пороги Южного Буга.

Thu, 28 May 2009 10:30:25 GMT

Когда возвращался с херсонских соревнований, команда Современной рыбалки показала нам интересное место. Сразу за указателев вьезда в село Мигия, метров через 100 налево, открывается отличный вид на пороги Южного Буга.

Думаю рафтингисты знакомы с этими местами. Единственное что беспокоит, это завершение дамбы возле Южноукраинска, благодаря которой возможно будут затоплены эти места.

Вот ссылка на GPS точку http://www.rybalka.com/map/central/150/?point=495

Отпишитесь, кто что-то знает об этом.

На рыбалке без хирургов - ни как !

Thu, 28 May 2009 10:28:56 GMT

Вот случайно наткнулся на одно видео, и сразу вспомнил две истории :

История 1.

Когда-то лет 5-6 назад, я, Костя (Кот) и Дядя Вова впервые отправились покорять Страхолесье. У нас была пятнашка, арендная южанка, замечательное настроение, какие-то снасти и немного водки с едой.

Мест не знали, шли медленно и постоянно от счастья быть в таких местах употребляли. в планах было остановиться на острове, но на каком пока не имели понятия. Конечно все места казались перспективными и я достал спиннинг, блесну и в момент заброса лодку качнули нетрезвые товарищи. Тройник залетел в руку под большим пальцем в самую мякоть. Конечно было больно и приняли решение выгружаться на ближайшем острове.

Как вы знаете, тройник достать непросто, поэтому приняли решение продеть дальше и потом откусить кончик с зацепом. Поохав и помучавшись Дядя Вовы просунул мне тройник дальше. Смотрелось отлично на синей руке, не хуже модного пирсинга. Тут Костя делает замечательное открытие : "Мужики, а чем откусывать будем ???". В ту пору были правильными туристами и инструмент подходящий не возили да и не планировали.

Следующее решение было простым. Дядя Вова взял в руки маленький швейцарский ножик, а я взял в руку бутылку водки (анестезия). Изрядно прокалив ножик на зажигалке Вовка начал мне пилить руку. Отчетливо помню ощущение как мне медленно разрезают мясо и бегающего вокруг нас Костика с фразой : "Вова, что ты делаешь ! Мне плохо !". Как мне было плохо он не знал :)

Шрама почти не осталось (тяжело найти), и Дядю Вову еще год называли хирургом. Кстати не зря, он потом еще успешно достал свинец у Юрца из ноги, правда забыл в ране носок и у меня кусок стекла из пятки :)

История 2.

Были мы на Волге, в дельте. И проносясь мимо какой-то лодки заметили знакомого генерала. Сразу дали стоп и вернулись. Знали его хорошо, так как он сам когда-то учился в Киеве и начинал карьеру в Украине и нас познакомили общие друзья. Теперь он был главой, не хочу писать чего, в Астраханской области. Очень нас хорошо встречал за год до этого, дажа барана зажарили целого.

Подходим. Ну все прямо как в фильме про "Особенности рыбалки", генерал курит сигару и думает, а рядом сидит бедный егерь весь в крови и из перепонки в носу у него торчит тройник. Ну неудачно забросил генерал :) Тут мы с Костиком были на высоте, через минуту откусили правильным инструментом злобный металл.

Ультралайту посвящается ...

Thu, 28 May 2009 10:23:02 GMT

Как и обещал выкладываю фото белесенок под ультралайт ручной работы, одного херсонского мастера, которые мне вручили как приз на соревнованиях проходивших в Дельте Днепра.

Дорогой Александр, если вы увидите эту запись, выйдите на связь, поможем с рекламой.

Прошу оценить и высказать свое мнение. Сам ультралайтом никогда не баловался, хотя спиннинг есть.

AbuGarcia RockSweeper

Thu, 28 May 2009 10:19:24 GMT

Перед поездкой в Сорокошичи заскочил на "Бухару" купить новую катушку под джиговый спиннинг. Дай бог счастья и здоровья продавцам из 12 павильона, особенно Олегу, засунули в руки спиннинг.

Все последнее время ловил на St.Croix и считал что лучше палки нет для джига ... В руках оказались AbuGarcia RockSweeper 5-25 и катушка KIX от Daiwa. По катушке вопрос был сразу снят. Недорого и удобно под меня. А вот с палкой было куча сомнений. На третьей фото с биркой, не снимал до первого судака :) На следующий день опробовал и то и другое. Чувствительность в коряжнике отменная. Очень сильно смущал размер 2.14 м., обычно все были 2.40 м. Но при этом строе заброс по дальности не уступал и отлично ложились 18г. головки при сильном встречном ветре.

Очень обидно, что вернулся домой без рыбы. Были и поклевки и малые рыбы, но с таким спиннингом очень хотел трофей. Все пойманые фиши шли купаться обратно. В эти выходные надеюсь вернуться с рыбой и отчетом :)

Немного пейзажа с водной техникой.

Вестник браконьера Украины №2

Mon, 10 Nov 2008 10:27:00 GMT

Судя по отзывам данная тема всем понравилась, но материалу маловато. Жду вашей помощи !

Итак, продолжаем публикацию популярного издания про альтернативную рыбалку !

Напоминаю, везде рожи и номера машин оригинальные и участвовали в браконьерском разбое.

С удовольствием жду судовых претензий.

О дизайне бордов.

Mon, 10 Nov 2008 10:24:33 GMT

Сегодня с удивлением обнаружил для себя пару новых имен в Голливудском кинематографе.

Жерар Сисиль и Депардье де Франс.

Криворукие дизайнеры кинотеатров "Батерфляй" сделали все возможное, чтобы эти имена правильно читались.

Вестник браконьера Украины №1

Thu, 06 Nov 2008 14:29:42 GMT

Все заметили, что у нас уже появились три популярных журнала о рыбаках, снастях и методах ловли.

Но почему мы обделили наших любимых браконьеров ??? Несправедливо !

Активом Rybalka.com было решено учредить и выпустить в свет новое издание : "Вестник браконьера Украины" !

Вот анонс первой страницы :

Прошу всех, кто не равнодушен к нашему начинаю, поддержать нас и присылать на мой адрес фотоматериалы и описания к ним в стиле журнала !

PS Сразу предупреждаю всех личеров, таскающих контент на другие сайты, обязательно ставить ссылку на www.rybalka.com . В противном случае будем блокировать сайты через хостеров.

Заправки Shell уже давно в Украине, правда Shell об этом не знает !

Sun, 02 Nov 2008 19:41:48 GMT

Когда ехали с Юрцом в машине назад в Киев с охоты на Сиваше, долго обсуждали заправки, топливные сети, кто кому принадлежит и как развивается и т.д. Юрец вращается в этом бизнесе и было интересно и поучительно его послушать.

Тут после Первомайска мы добрались до компании Shell. Думаю все знают такой концерн :) Начали обсуждать их, и через некоторое время видим вот такое :

Местный парень (судя по надписи) Витя уже давно для себя решил, под чьим франчайзингом он будет успешно работать :)

Все-таки наши люди это что-то !

Кризис ....

Thu, 30 Oct 2008 16:16:07 GMT

Сегодня в одной самой крупной украинской компании по продаже бытовой техники "Фокстрот" доуволили трех тысячного сотрудника. Начали с понедельника.

Вот сижу и думаю , как поступить со своими ...

Особых проблем нет, но нельзя же выбиваться из коллектива несчастных бизнесменов :) Чувствую надо поддержать. Постоянно с угрюмым видом хожу по кабинетам и расказываю про ужасы кризиса :) Сотруднички на нерве :)

У вас тоже проблемы ?

Немного о Средневековье ...

Thu, 30 Oct 2008 14:07:15 GMT

Многие романтики постоянно размышляют на тему "Как было замечатьльно в Средневековье ...".

Я например изучил историю крестовых походов, довольно занимательно. Кстати, если кто увлекается этим посоветуйте литературу ...

Но так ли все было прекрассно, как это оформляют в голивудских и мировых постановках ?

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.

Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

Поверьте - вам очень повезло.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда - она гораздо менее... хм... благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.

Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь. Теперь я понимаю князя Мышкина, который говорил, что "католичество - еще хуже, чем атеизм".

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота – грех, да и холодно - простудиться можно. Горячая же ванна нереальна - дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю - Святой Инквизиции - и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже - колесованием.

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто.

Если в ХV - ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII - ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться - но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни - и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

В те смутные времена уход за телом считался грехом. Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя святую воду, к которой прикоснулся при крещении. В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу.

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки.

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге «Новое природное лечение», - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...». Доктору мало кто верил...

Духи - важное европейское изобретение - появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна - маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд.

Первоначально эти «пахучие смеси» были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта.

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет.

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: «Берегись!» Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы.

Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать обосранную вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью - чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох.

Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью - венгерский историк Иштван Рат-Вег в «Комедии книги» приводит виды молитв из молитвенника под названием: «Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям», в число которых входит «Молитва при отправлении естественных потребностей».

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль «канализации» и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже - куча разрослась настолько, что говно стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось - вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов.

Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, «весенняя обувь» горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно.

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового «сердцееда» редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). Небритое и немытое лицо этого «красавца» было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи.
Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком - для дезинфекции.

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы.

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро - по запаху.

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами.

В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком.

Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы.

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней.

Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы.

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы, чтобы не разводить «зоопарк», носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе.

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели - чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались.

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов.

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось «христианским подвигом». Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны - этологические корни налицо) - значило высказывать свое расположение.

Средневековые вши даже активно участвовали в политике - в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое.

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы («черной смерти») Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия - до половины.

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве "обезболивающего средства" использовался тяжелый деревянный молоток, "киянка", удар которого по голове приводил к потере сознания больного, с другими непредсказуемыми последствиями. Раны прижигали каленым железом, или поливали крутым кипятком или кипящей смолой. Повезло тому, у кого всего лишь геморрой. В средние века его лечили прижиганием раскаленным железом. Это значит - получи огненный штырь в задницу - и свободен. Здоров.

Сифилис обычно лечили ртутью, что, само собой, к благоприятным поледствиям привести не могло.

Кроме клизм и ртути основным универсальным методом, которым лечили всех подряд, являлось кровопускание. Болезни считались насланными дьяволом и подлежали изгнанию - «зло должно выйти наружу». У истоков кровавого поверья стояли монахи - «отворители крови». Кровь пускали всем - для лечения, как средство борьбы с половым влечением, и вообще без повода - по календарю. «Монахи чувствовали себя знатоками в искусстве врачевания и с полным правом давали рекомендации». Основная проблема была в самой порочной логике такого лечения - если улучшение у больного не наступало, то вывод делался только один - крови выпустили слишком мало. И выпускали еще и еще, пока больной от потери крови не умирал. Кровопускание, как излюбленный метод лечения всех болезней, унесло, вероятно, жизней не менее, чем чума.

Была в средневековой европе и хирургия. Даже если хирург научился резать быстро - а к этому они и стремились, памятуя Гиппократа: «Причиняющее боль должно быть в них наиболее короткое время, а это будет, когда сечение выполняется скоро» - то из-за отсутствия обезболивания даже виртуозная техника хирурга выручала лишь в редких случаях. В Древнем Египте попытки обезболивания делались уже в V–III тысячелетиях до н.э. Анестезия в Древней Греции и Риме, в Древнем Китае и Индии осуществлялась с использованием настоек мандрагоры, белладонны, опия и т.п., в ХV-ХIII веках до н.э. для этой цели был впервые применен алкоголь. Но в христианской Европе обо всем этом позабыли.

Широко распространяются в средневековье лекарства из трупов и размолотых костей. Гарманн приводит также рецепт «божественной воды», названной так за свои чудесные свойства: берется целиком труп человека, отличавшегося при жизни добрым здоровьем, но умершего насильственной смертью; мясо, кости и внутренности разрезаются на мелкие кусочки; все смешивается и с помощью перегонки превращается в жидкость.

Нарочитое пренебрежение к смерти и презрение к земной жизни проявилось в таком явлении, как мода на человеческие черепа. Историк Рат-Вег поражался такому обычаю, широко распространенном в Европе еще в 18-ом веке:
"Трудно представить, что человеческий череп когда-то был предметом моды. Ненормальная мода родилась в Париже в 1751 году. Знатные дамы устанавливали череп на туалетный столик, украшали его разноцветными лентами, устанавливали в него горящую свечу и временами погружались в благоговейное созерцание". Но удивляться тут особенно нечему - у такого отношения к человеческим останкам глубокие корни. Христиане тысячелетие насаждали культ поклонения мощам. Как известно, первые христиане жили в катакомбах в окружении трупов.

Для языческой культуры это было неприемлемым явлением. Евнапий из Сард в IV веке описывал осквернение христианами языческого храма Сераписа: «они привели в это священное место так называемых монахов, которые имеют хотя человеческий образ, но …. собирают кости и черепа людей, уличенных в преступлениях и казненных по приговору суда, выдают их за богов и повергаются ниц перед ними». Этим культом мертвых тел, а также культом евхаристии, Церковь добилась того, что народ в Европе еще в 17-ом веке свято верил, что истертые в порошок черепа и костяшки пальцев очень полезны для здоровья. Из обожженных костей счастливых супругов или страстных любовников приготовляли возбуждающий любовный напиток.

Выражение «переплет из человеческой кожи» скорее вызовет ассоциации только с пропагандистскими байками вроде «абажуров из кожи в Бухенвальде» и «мыла из евреев». Но если на пресловутые абажуры посмотреть нигде не получится ввиду их отсутствия, то прототипы этого «навета» вполне реальны. Книг, переплетенных в человеческую кожу, в библиотеках достаточно. Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу, появились в средневековье, когда стало широко практиковаться дубление человеческой кожи (и сохранение других частей тела). Эти книги до нас не дошли, хотя есть некоторые исторические сообщения касательно Библии XIII-ого века и текста Decretals (Католическое церковное право), написанных на человеческой коже.

Среди других переплетенных в человеческую кожу документов - копия Прав Человека и нескольких копий французской Конституции 1793 г.

Великий инквизитор Испании Томас де Торквемада (1420-1498), широко прославившийся своей священной борьбой с еретиками, стал своеобразным «лицом Инквизиции», наряду с Крамером и Шпренгером. Торквемада с истинно христианским человеколюбием сжег на кострах 10 220 человек. Гораздо меньше известно другое - сколько человеческого материала «врагов народа» было использовано более рационально. Сжигание заживо эмоционально заслоняет от нас куда большее количество «общественно полезных» приговоров образовавшейся в Испании «экономической инквизиции». Например, тем же Торквемадой к ссылке на галеры было приговорено 97 371 человек. Именно на галерах должны были эти еретики искупать свою вину перед Господом. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской (той самой, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни).

В отношении «истинных» врагов Церкви (то есть, например, тех кто отказывался признать свою вину или посмел не «заложить» свою семью, родственников и друзей) Инквизиция была непримирима - только костер. У остальных еретиков всегда был выбор: быстрая смерть в огне (тогда еще быстрая - сожжение на сырых дровах христиане придумают позже) или галеры. Ссылка на галеры фактически являлась той же смертной казнью, только отложенной - большинство приговоренных к пожизненной каторге не доживало даже до окончания второго года заключения.

Прошу отписаться по этому вопросу "знающих" :)

Мисс Октябрь !

Thu, 30 Oct 2008 09:51:49 GMT

Все фото наших девушек на рыбалке можно посмотреть здесь !

Охота Сиваше. День первый.

Tue, 28 Oct 2008 16:21:35 GMT

Дядя Юра (Хантер) пригласил нас с Юрцом на утиную охоту. Непосредственно на Сиваш. Никогда не охотились в тех местах, а по рассказам они просто невероятны, мы сразу приняли приглашение и за две недели начали готовиться.

По такому случаю Юрец даже приобрел новое ружье Benelli Rafaello. Непонятно каким способом за день до выезда до оформил все документы и мы отправились в путь. Предстояло ехать на Азов, непосредственно в г. Геническ, проживание на Арабатской стрелке. Так как там не ездили и мест не знали решено было выехать пораньше из Киева и догнать Хантера по дороге. На час раньше нас из Чернигова выехал Саша (Кречет).

Соответственно поездка проходила у нас через Кременчуг, Днепропетровск, Запорожье, Мелитополь, Геническ.

Все вместе мы сьехались почти в одно время при въезде в Запорожье и позавтракали в кафе. Перед этим дозаправились в Днепропетровске бензином по коммунистическим ценам 5.10 грн. (это на фирменной заправке), на не сетевых бензин был даже по 4.75. Такая разница в следствие того, что киевские и не только трейдеры сговорились, а антимонопольный комитет ничего не делает ...

Запорожье очень понравился зеленью и чистотой в сравнении с пыльным, разбитым и неухоженным Днепропетровском, пусть простят меня его жители, но в этом городе власть ничего не делает.

В Запорожье на дамбе открылся нам замечательный вид на Днепр. Такой перепад высоты плотины я видел в первый раз. Перепад не менее 20 м. Если есть запорожцы - подтвердите.

Дальше был славный город Мелитополь, который славится своей вкусной черешней. Очень понравилась креативность местных дизайнеров :

На выезде из Мелитополя есть небольшой, но хороший охотничий магазин где Юрец до купил себе кепку и накидку защитного цвета.

Как раз напротив магазина есть маленький супермаркет, где мы основательно затоварились едой и питьем, местные цены нас немного шокировали (низкие), но все равно было приятно немного поднять экономику Мелитополя :)

Как раз к закат солнца мы подъехали к Геническу. Поездка заняла у нас 11 часов. Но это с длительными остановками, протоколами ГАИ и веселой поездкой.

Товарищ Хантера, опытный охотник и постоянный посетитель тех мест Сергей, показывает с обрыва Юрцу где мы завтра будем охотится.

Немного уставшие, но счастливые, что мы уже на месте.

Дальше было поселение на Арабатской стрелке в маленькой гостинице, ужин и общение. Проверки ружей и рекомендации по охоте. Чтобы уже началось ощущение охоты Саня Кречет достал на стол запеченную буженину из дикой козы и банку с тушенкой из лося. Вкуснее мяса я не ел. Все это приготовил он перед поездкой сам. Хозяин Виталик, который нас встречал приготовил на стол очень вкусную рыбу Журавку, которая водится только в тех местах и ловят ее очень короткий промежуток времени, когда она начинает уходить в море. Журавка была двух видов, жаренная и соленая.

Юрец презентовал Юре Хантеру подарок, который долго подбирал ему. На охотничью удачу Юре подарили "красные труселя от Версачи". Ну как сразу не примерить такой подарок ! Хохотали все и очень долго :)

Позже все разошлись пораньше по номерам, так как вставать надо было рано в 4:30.

Далi буде ...

Охота на Сиваше. День второй.

Tue, 28 Oct 2008 16:20:34 GMT

Продолжение ...

Встали очень рано. Быстро собрались и вернулись обратно к обрыву возле которого собирались накануне. Местные нам выдали два Крыма. На один из них был подцеплен двигатель 15 л.с. Нам примерно показали куда идти и мы пошли.

Особенность Сиваша в том, что это лиман. Под ногами нетвердое дно, проще говоря грязь, при том не самого лучшего запаха, дальше 20-30 см. соленой воды. Лодкой на моторе можно ходить только по гирлам, которые резко обрываются с отмели. Обычно такие гирла не больше 5 метров шириной, так как вода чистая, то увидеть можно фарватер только по цвету воды. Также, если не знаешь хорошо мест и особенностей воды, то легко потерять фарватер и потом блуждать по отмелям пешком. Чем мы и занимались через некоторое время :(

В общей сложности мы протащили груженные лодки около километра ... Вспоминали всех святых и прокляли всех чертей :) Стоять в воде долго нельзя, так как засасывает и это чревато падением. После некоторых рассуждений мы все-таки нашли проход и дальше путешествовали на лодках, а не они на нас.

Потеряв около часа, мы пристали к берегу и начали выгружать вещи.

Дальше навьюченные вещами по полной программе, а это 20 - 30 кг. пошли в глубь лимана.

Еще прошагав по болоту около полу километра, мы нашли три отличных засидки возле берега Сиваша. Сразу началась нелегкая работа по расстановке чучел и организации посадочных мест на целый день.

Тихо сидим по местам и не отсвечиваем.

Первый выстрел из нового ружья, ай да утка ! Юрец - зачет. Хантер, опытный, сразу предложил обмыть. А у меня в ягдташе как раз был припасен коньячок.

Дальше был мой выстрел. Хантер, опытный, также сразу предложил обмыть :)

Конечно Дядя Юра не мог просто так пропустить вперед новичков и при следующем лете одним выстрелом добыл селезня.

Ветер был не сильный и утка упрямо не хотела лететь с Сиваша в сторону камыша. Немного обсудив ситуацию, решили сделать перерыв на обед.

Кречет смотрел в даль и думал ... "Где же утка ..."

Утки больше не было. Начало темнеть и решили собираться домой. Трофеев было немного, ветер потихоньку крепчал и у всех была надежда на следующий день.

Далi буде ...

Охота на Сиваше. День третий.

Tue, 28 Oct 2008 16:18:42 GMT

Конечно, изнеженные киевляне, непривыкшие переносить такие тяготы трясины Сиваша и такое количество свежего воздуха, вечером сидели за столом не долго :) В 22:00 уже все валялись по койкам и похрапывали.

Утро опять началось в 4 утра затемно. Двух товарищей мы не досчитались :) Но охота есть охота !

Теперь уже выходили из местного порта, где накануне швартовали лодки, и по этому до заветного берега добрались быстро. Но как оказалось спим долго. На наших местах уже сидели другие охотники. Через минуту подошла большая лодка неизвестного типа и местный Николай увидев наше снаряжение сразу посоветовал идти на его три фанзы, которые стоят на открытой воде.

Присмотритесь, на фото вдалеке видны три точки на воде...

Я долго на них поглядывал накануне и еще вчера собирался до них дойти. Все меня отговаривали, это тяжелее, чем вчера было слодками. Теперь улыбаясь я сказал, что вариантов у нас нет, идем на фанзы.

По максимуму мы подошли к ним на мель на лодках, до ближайшей фанзы было метров 500 до дальней 800. Потянули спички ... Нам с Юрцом, как самым крепким и молодым досталась дальняя. Хантеру центральная, туда было решено занести и кулек с ценной едой.

Я на себе нес два ружья, ягдташ полный патронов и коримат (коврик подстилка), Юрец тащил огромный мешок с чучелами. Отдыхая раз 5 мы добрались до нашей фанзы. И тут нас охватила паника. Николай обещал нам двухместный облагороженный номер с видом на море ... В фанзе размером 1.5 квадратных метра был колышек, фанерка и две покрышки ... Назад не дойти без отдыха, да и не упасть же лицом в эту грязь, решили размещаться.

Ветер крепчал с каждой минутой и уже превратился в ураганный. Температура была не больше 7 градусов, также учитывая то что мы ничего не ели, начали потихоньку замерзать. В добавок затекло все, что только могло. Про пятые точки я вообще молчу. Приняли решение одну из покрышек переоборудовать в сидение. Поход за унесенным ветром чучелом был нашей самой большой радостью, чтобы как-то подвигаться и согреться. Также я в кармане нашел давно забытую конфетку с казахским названием, которую честно разделили пополам. Утка все не летела. После созвона в 9:00 с Хантером приняли решение идти к нему, поесть и выпить что-то с повышенным градусом.

Сане Кречету пришлось идти дальше всех, он не мог отдышаться минут 10. После 50 грамм он пришел в себя и сказал, что если знал что так тяжело, то лучше бы мерз и голодал дальше. Ему предстояло еще назад против ураганного ветра идти 300 метров ...

Сразу стало тепло и приятно. Быстренько дошли назад и продолжили охоту. Лет был немного сильнее, чем в прошлый день, но все равно недостаточный, чтобы полностью получить удовольствие от охоты.

Это фанза Хантера и его брата Володи.,

Это Кречета.

Дорога назад была тяжела. Встречный ветер, плюс утки, но минус патроны. Добравшись до лодок все повалились отдыхать.

Я очень рад, что сайт познакомил меня с такими НАСТОЯЩИМИ мужиками. Я всем говорю спасибо, за очень веселую и крепкую компанию. Я рад, что побывал в новых местах, плевать, что охота не удалась.

Спасибо всем, кто был со мной, спасибо Азову за прием.

Отдельное спасибо Юре Хантеру !

Два дня из осени. День второй.

Tue, 21 Oct 2008 21:46:21 GMT

Обсуждение соревнований затянулось до поздней ночи.

Утром уже не хотелось на воду и колегиально приняли решение, хоть раз поехать в лес за грибами.

К нашему удивлению грибов оказалось очень много и все получили большое удовольствие. За 2 часа было собрано 4 огромных корзины.

Уезжать не хотелось.

Так и пролетели эти два замечательных дня.